汪氏新概念四柱授徒笔记--八字和风水

汪氏新概念四柱授徒笔记--八 字 和 风 水

 

命理学的可贵之处不在算得准，而在于改善人生，趋吉避凶。下面讨论一下如何利用八字选择风水。

风水分为先天水和后天风水。先天风水是指人在十月怀胎时的居住环境，后天风水是指人选择的生活工作环境。有人说先天风水无法选择，这话说对了一半，越来越多的母亲在怀孕时期十分注重安静、卫生、空气好的环境，知识分子母亲甚至还让胎儿听优美的音乐，自己尽量避免焦躁、愤怒等不良情绪，这其实正是在选择良好的先天风水，只是不自觉罢了。和先天风水的要求一样，后天风水的选择也要本人首先感觉周边环境舒服，找一个真正的风水先生，以本人的八字为依据挑选房屋，设计布局。

怎么看命主出生地的先天风水呢？且看下面一例：

乾 丙戌 己亥 丙申 甲午

丙火生在亥月以弱论，时柱帮扶有力，此造身偏弱。取甲午为用神，其他为忌神。丙己组合，丙火反叛为不良组合；申金为最重要忌神，午申组合为最佳组合，财上大吉，亥水泄金也是良性组合，年支戌土克亥有力，有破亥申组合之势。命主早年困顿（贫下中农），学业良好，中年以后任教授、专家，一路春风。45岁走时柱运，发财致富，但由于戌土存在，不可能大富。以上只是命主的先天素质决定了其基本命运。而这些先天素质又是由命主十月怀胎的出生地环境所决定。

此造最旺是亥水，申金虽弱却是亥之源，亥水得令旺又有源，必然是一条长河，戌土性燥化泄年干增力，为山岗，己土为田园之土有丙火生，面积不小，甲木得令为参天大树。剩下午火，午代表烧火之处或厅堂以及其他，怎么取象？午火在亥月处死绝之地，没法旺，应是厅堂的可能性多，甲木生午火，厅堂还不小。我断他出生地前面有一条不小的河流，他从门前自右向左连绵不断地通向远方，一直绕到山岗下延伸出去。房子的左后方是一大片田园，右后方是一群参天大树。（命主出生地在福建乡下，多美的风景！）命主告所我，母亲住房右间确实是一个大的厅堂(汪氏《左右规则》)。

本人手头上有本《八字风水学》书（青海人民出版社），书中错误百出，作者八字格局大多搞错，怎么定风水？这种书还不误人子弟！八字不懂，风水又一知半解，竟然还能出版赚钱，真让人嫉妒！像这样的书恐怕还不止一种。

乾 辛巳 甲午 甲午 戊辰 （《八字风水术》）

大运 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

“弱木命，用神取水和木”。格局和用神都错得可以，可想而知作者给人选风水还会准确？还不是给人药吃？那么简单的格局都定错！此造为从弱格，忌神取甲木、辰土，用神当取辛巳午。忌神用神取准事情就好办了。

风水学称南方方位为“离宫”，巳午为命主最大用神，命主往南方发展最适合，东方震宫方位也行，因为木能生火。此外，走辛卯运，到巽宫方位发展也可，因为辰土被卯木所制。如果购买房子，选南面空间大的北面空间小的即可。千万别选北方和东北方坎宫和艮宫，尤其在己丑戊子运。

再来选选家庭风水。住房四周的环境是大风水，家庭环境是小风水。小风水不能代替大风水，只能补充大风水的不足。

房间—挑南面空广的朝向。许多学派认为门应该选用神方向，那只适合农村，农村造房门外开阔，城市另当别论。

床位—头南脚北或头东脚西。辛卯运，头可朝东南辰宫。戊子运，头可朝西稍偏南，申子辰三合绊局，既解了子午冲又羁绊辰土。

装修颜色—暖色调为主。

八字风水术就这么简单。没有学会觉得神秘得很，点破了不值三分钱！

李洪成先生动情地说过，我们这一代人得益于以前曾学过马克思主义唯物辩证法。笔者深有同感：不懂辩证法无法深入习易！

下面一位命例是我家保姆她小儿子命造。

乾 乙丑 辛巳 壬戌 壬寅（子丑空）

从弱格。丑戌两土制巳火，我断他除了学业不佳，还患严重眼疾，应期是在庚辰运。答复“确实如此”。

十六岁走己卯运，壬午年（2002）来沪检查，我查了他的病例卡，医生龙飞凤舞的天书很难辨认，唯有“视力0.02-0.25”这一条还看得清。

我又查了他的八字，发现命主出生地左后面有片大水坑，前方长有一两棵大树，门前还新堆了一个土疙瘩。命主家房屋坐东朝西，保姆证实了当年房屋南面有一大片积水池，西北方向正有一棵大树，是人家的。门前一仗之内半腰高的是刚糊好的土墙。这就是命主的先天风水。这样一个环境，便是命主得眼疾的命理原因，尤其是那积水池。找出根源，解灾就容易了：

一、把南面的大水池填掉，种上花卉或庄稼（大树不利财运）；

二、命主睡房选最南边的一间，头朝正东忌东北。

一、 查房屋四周，尽可能把南面和西面两处乱七八糟的东西搞掉，将空间放大。

二、 居处悬挂大小合适的离卦图像。

解灾就此四条足矣！这也是后天风水的调整。当然你也可以烧香拜佛吃素念经，这与调整风水无关。许多风水先生花里胡俏用了命主好多钱，抓不住要害，白搭！

此外，仍应尊医嘱，按时吃药，体育活动、尤其眼保健*不可少。

这里必须指出，再有效的解灾方法也不可能完全化掉凶病灾，只是减轻而已。

古今许多大师把风水术搞得五花八门，好多易学爱好者穷其一生也仍然一知半解，为什么？原因无非是要么八字不懂，要么没有从八字入手。我并不反对其他风水术，但我知道，一个地方的风水必然是因人而异，不可能一个好地方只出帝皇而不出乞丐。去年我到山东孔庙去玩，孔庙据说是历代著名风水大师长期不断修改才形成今天这样的好风水，照理它会带给孔氏后人富贵荣华，可是拉我坐小车的正是孔子几十代的传人，收入只能养家糊口，他说他父亲也是这样。我记得当代有名的富翁姓孔的也就是孔祥熙（可惜找不到老孔的八字）了。八字是每个人的生命密码，所以我认为八字风水学才无疑是最可靠的。和其他新派风水术不同的是，汪氏风水术不光利用用神定方位吉凶，还重视忌神定方位吉凶，同时认识到大运对方位吉凶的变化。

补: 孔祥熙 庚辰 乙酉 癸卯 庚申 从印格,财源被制,无财坏印,财上大吉(见汪氏李氏《明暗论》)。

易友们还可以举一反三悟出更多的东西，如此，再给人看风水还会难吗？

课后闲聊：

问：八字风水术能否同其他风水派别结合？

答：其他殊如玄空派、八宅派、过路阴阳等风水术本人研究甚少，不敢妄评。不过，我有感觉，历史一定会把各种风水派别联系起来。

问：好多算命先生在帮人选择城市住宅时，把楼面划分为金木水火土五行，有没有依据？

答：纠正一种说法，古人传下来的风水术,把高山的底部、中部、顶部所受到的太阳光温度的不同，分为金木水火土,这无疑是正确的。但今人自作聪明，将此原理套入都市大楼，那就大错特错了。因为现代楼房每层每户没有不装空调的，一年四季都恒温在摄氏23到26度之间，你又如何来定金木水火土？易学是辩证法，贵在变，千万别犯教条主义错误。

思考题：

１乾　甲戌　甲戌　壬午　癸卯　“火是命主的忌神，怎么可以在离宫宫位办公呢？”（《八字风水学》），这句话错在哪里

２乾　丁未　丙午　癸卯　丙辰　　戴什么动物首饰好？甲辰运呢？

３坤　癸卯　辛酉　丙子　乙未　　怎样给她选房调风水？

新概念四柱高级授徒笔记--朱元璋和皇帝命

朱元璋和皇帝命

汪乙丙 [摘自《新概念四柱高级授徒笔记》]

课间讨论：

问：最近网上论坛讨论朱元璋之命 乾 戊辰 壬戌 丁丑 丁未，古人认为,此造辰戌丑未俱全,帝王命。老师怎么看？

答：这个问题平时有不少人问起过。我回答很干脆，八字看不出帝王命。皇帝只有一个，而相同的八字当时人口虽少，也不会低于几百个。另外还有机遇和时代背景的因素。

问：您的话虽然有道理，好多命理学者仍然化不小的力气去分析为什么朱元璋会当上皇帝，当然是说命理原因。

答：命理原因上去分析是否帝王命，毫无意义，力气化得太多容易走火入魔。

问：有些网友也是这样认为。不过我想，朱元璋最终做了皇帝不会一点不同八字有联系吧？

答:当然会有联系，而且八字占居很大的因素。我的意思是该八字不一定就是皇上的八字，但也不会是个贫贱之命。

问：您讲的我们能理解。网上稀奇古怪的断法都有，不知哪个有理。老师您能简析一下朱的八字吗？

答：可以。不用排大运也能基本看出个七、八分来。

乾 戊辰 壬戌 丁丑 丁未（申酉空）

日干丁火生于戌月，又有帮比,以旺论;比肩坐库根帮身有力，日主坐下丑土两次受伤制身无力，壬水虽有年支库根，被戊土强制克身乏力，日主从强。取戌未丁为用，壬丑为忌；戊为组合用神，制壬得壬，官命，且口才好，能说会道；时柱比肩助身有力，喜交朋友，得朋友之助，命主本人也重义气；坐支丑土两边受制，这是非常好的组合，它意味着一方面官位坐得长坐得牢，另一方面又能得到贤妻帮助。以上分析，命主一生主要是当官了。

问：经您一分析，很容易看出是个官命了。

答：不错，抓住八字的组合至关要紧，再仔细察看贴身的几个字是不是有利有力，基本上可以将该八字的层次定位。

现在再来看看地支会有哪些信息之象。

地支四土俱全，排列又是“辰戌丑未”，古人就此四库轻易地得出这是帝王八字。其实正是这四库，使命主早年吃够了苦头，当然后来也尝足了甜头。你们看，年月辰戌冲，不良组合，辰为组合忌神，明显的信息就是早年困顿，官非之灾，不得已离乡背井；再看丑戌互刑，虽有未土解救，生活和事业决不会一帆风顺。这些原命局里透露的信息，《朱元璋传》中都能得到印证，命理信息与现实同步。

问：那当时比朱元璋更好更厉害的八字不会没有，他们却做不了皇帝，这怎么解释？

答：别着急。朱元璋能坐上皇帝宝座与当时的时代背景分不开。元朝末年，统治者腐败无能，民不聊生，各地爆发大规模的农民起义。这样一个时代背景必然能够造就一批英雄。动乱的社会怎样的人才会脱颖而出呢？八字中五行流通，正印正官不会反抗社会，欲在天下大乱中显示身手的必然是造反派性格的八字。你们再回过头来看看朱元璋的八字，是不是象个造反的八字？地支一片冲刑，内心不平衡，会是安分守己的人么？

1344年，淮北包括朱的家乡凤阳，大旱逢蝗灾瘟疫，死者不计其数，朱的父母大哥相继死去，17岁朱就当了和尚，接着参加红巾军起义，身经百战，最终实现帝业。这正应了“时世造英雄”这句老话。

问：老师果然与众不同。父母大哥早死八字看得出吗？

答：看得出。父星母星原局不现，利用《多神规则》的原则找一下，月支戌土两次受伤，父母大凶；戌土中含有丁火人元，也可看作兄弟（《明暗论》)，原局克父母克兄弟明显。

问：据说朱元璋为了太子的将来，不惜炮轰功臣楼，命理有么？

答：炮轰功臣楼，正史并未记载,历史上有记载的是朱元璋登记以后开国功臣逐个被杀戮, 《中国通史》可以证明。

命理也能看出此人的某些重要性格。请同学们注意， 朱元璋的八字中没有印 ，他的印就是木，木主仁，没有木这个用神，命主除了缺少文化，也不会是个仁慈之人，换句话说，朱是一个比较残忍的人。

问：经您提醒，茅塞顿开 ：）。

答：太子无能也可以看出些端倪。时支未土无疑就是子星，丑未冲，丑被制，有利儿子做官，但未土也被反冲（《猫鼠规则》），说明太子生性懦弱，能力不怎么样。

问：朱元璋为了朱家皇朝的传种接代，不惜杀害功臣，比起唐太宗差远了。

答：我查到了朱元璋确有杀害功臣之事，是有先有后的，这与传说所谓“炮轰功臣楼”的情节全然不同。

第一个杀刘基（伯温），65岁；第二个杀胡惟庸，1380年；第三个杀李善长，1390年；第四、五个1393年先杀蓝玉，同年又殊杀徐达；只有汤和早早交出兵权，才免于一死。从中可以印证命主八字中透露的性格，同时也可看出“炮轰功臣楼”只是野史，不可当真。

问：听了老师对朱元璋的命理分析，我们对八字的本质又理解了很多。八字虽看不出帝王命，贫富贵贱吉凶寿夭还是可以比较容易地看出来。但是有的八字并不好，为何也做皇帝，例如：

乾 辛亥 庚寅 乙未 己卯（崇祯皇帝）？

 

答：此造曾有人给我算过，当时我不知是位皇帝，身旺用财官，断其单位效益不理想，是位有点小能力的穷官，而且口才和艺术细胞差劲。事实正如此。

明朝末年，天灾人祸，内外交困，各地农民纷纷揭竿而起，老天爷不可能会恩赐一位象康熙或乾隆那样的皇帝给这个国家，崇祯朱俭的命造正符合当时的社会形态。

身旺，日干未土受伤严重，大凶，1644年李自成进京，命主自杀，历经276年的明皇朝从此结束。《命理十万个为什么—实战（一）》有过简析，请同学们参考。

思考题：既然八字测不出帝王命，为什么又说帝王的八字和国运有联系？

汪氏新概念四柱--新法八字预测的基础知识

新法八字预测的基础知识

主讲 sunny

一、分析日元旺衰，确定用神忌神

日元没有绝对的中和。身弱印比为用，其他为忌；身旺用神克泄耗，其他为忌。除了日干之外，其他七字分为两党，我党和敌党：身弱印比为我党；身旺印比为敌党。

除了身弱身旺外，还有从弱从强之分。日干无法生扶谓从弱，日干旺极或印星旺极而势不可当，该八字从强。从弱格的敌党为印比；从强格的敌党为财官。

习题，判断下例旺衰，区分我党和敌党：

一、乾 甲戌 甲戌 戊辰 庚申

二、乾 癸亥 壬戌 癸丑 癸亥

三、坤 壬辰 癸丑 甲子 乙亥

四、乾 甲辰 辛未 乙丑 戊辰

二、用神和忌神

既然敌我两党一分为二，那么我党就是用神，敌党就是忌神了。这是八字原局的理论用神和理论忌神，即理论上暂时就这么取用取忌。

乾 辛卯 丙申 戊子 乙卯

从弱格，丙印敌党为忌神，克泄耗我党为用神。

现在再回头看看上节几例的理论用神和理论忌神是什么，请同学们自行答复。(解答习题请到<百花齐放论坛>,以后学员答题都去该论坛)

三、判断旺衰的方法

为了避免思维混乱，新法初级班暂时避开生旺死绝、旺相休囚的运用。仍用“以月令为提纲”的原则判断命局旺衰，即月支占据整个命局力量的50%，日干与其他干支皆由月令决定状态！

1.月令帮扶日干,日干有50%旺的可能,若月干、日支、时支再有一项帮扶日干，日干以旺论；

2.月令克制日干,日干有50%弱的可能,若月干、日支、时干再有一项克制日干，日干以弱论；

3.月令两次受制，月令对日干的影响不足50%，此时月令帮扶日干，日干以弱论，月令克制日干，日干以旺论。

4.月令两次受制,月令克制日干,但伤月令的字不帮扶日干,日干仍以弱论。

以上判断命局的四项原则最好背下来。

旺衰判断是分析八字的基础，实践证明它具有第一重要性。

习题：请学员纠正自己在第一节四道练习题中的错误。

四、日干旺衰与空亡

八字以日柱查空亡。空亡出现在月支、时支时，分析旺衰不予考虑；空亡出现在年支，则空而不空；月令空亡，年支生肖代月令。

作业：找出下例空亡之字，并判断旺衰。

1.癸巳 丙辰 壬寅 丙午

2.甲戌 甲戌 庚申 丁丑

3.庚辰 己卯 丙申 戊戌

4.丁亥 庚戌 己巳 庚午

大运逢空算空,流年逢空不空还填实。

注意：新法的空亡论与传统的神煞空亡不是一个概念，请同学们注意区别。

五、调侯的作用

从分析命局的实战出发，调侯的目的只是治寒、治暖、治湿、治燥而已。既然如此，新派有理由向传统派提出不同的看法，即只有在寒暖湿燥成为命局之病时才需要调侯。

寒命：丑辰为忌；

暖命：丙丁巳火为忌；

湿命：壬癸亥子为忌；

燥命：未戌为忌。

显然，上述五行倘若不为忌仍需要调侯，那就闹出笑话了。

作业：1壬辰 癸丑 甲子 乙亥

2甲戊 戊辰 丁未 壬寅

说说需要调侯或不需要调侯的理由。

 

六、新法基本规率

1“隔不作用”—天干与天干，地支与地支皆隔不作用；

2“邻必作用”—天干与天干，地支与地支相邻必作用；

3原命局天干地支作用的顺序均是由外向内，由两边向日干方向作用；

4同柱干支关系作用较轻；

5四库可以作用天干。

汪氏新概念四柱教学--组合论

组合论

汪乙丙 [《新概念四柱教学》]

组合论

作用力等于反作用力。

—《物理学》

分析八字，找出命局中的组合至关重要，因为命主一生大事都在命局的组合之中。组合分为良性组合和不良组合两种。

良性组合：对日主起到好作用的组合为良性组合；

不良组合：对日主起到坏作用的组合为不良组合（严重的叫恶性组合）。

还是以上几个命理为例：

乾 癸（巳） 甲子 丁酉 甲辰

此命身弱。用神为甲巳，忌神为癸子酉辰，其中年支巳空亡不空，时支辰空亡轮空，但流年出现辰填实。

天干良性组合：癸甲丁、甲丁

地支良性组合：子酉

天干不良组合：无

地支不良组合：子巳

很清楚。天干皆为良性组合而无不良组合，学业、事业必大吉，实际命主是掌握大权实权的大官，又是造诣极深的诗人，词人。

地支良性组合是子酉，忌神酉金被子水化泄得制，妻子必定能干而美。地支不良组合子巳，巳火用神受伤不吉，巳火代表兄弟，兄弟必凶。实际命主兄弟皆早亡，而几任妻子皆聪明、能干、美丽。（此造高级班有更多论述）

坤 壬戌 丙午 庚申 甲申

庚金日干生于午月弱，地支两申金帮身，日主身弱。用神申，忌神壬丙甲。

天干良性组合：壬丙

地支良性组合：戌午申、申申

同柱良性组合：甲申

天干不良组合：丙庚

地支不良组合：午申

同柱不良组合：丙午、壬戌

各种组合清晰的排列出来，贫富贵贱吉凶寿夭也就一目了然。

天干壬丙为良性组合，壬水在命局中起到好作用。主命主口才好；丙火为忌被小制，官上小吉。

地支良性组合戌戊申，忌神午火被小制，小吉；申申良性组合，用神帮用神，兄弟姐妹和睦并帮助命主。

同柱良性组合甲申，甲木弱而受制，为富命。

同柱不良组合丙午，七杀旺贴身为凶，夫妻感情有阻隔，大运流年帮扶七杀时，事业、身体必受挫；不良组合壬戌，壬水截脚制杀减力，戌土一方面化泄午火，一方面间接帮助丙火，壬戌组合减低了命主贵气。

实际命主聪明，能说会道，重义气，家境富裕，现在在国外自费留学。（更多信息见高级班）

乾 乙亥 己卯 庚辰 丁丑

日主身弱用印比，忌神克泄耗。

天干良性组合：无

地支良性组合：丑辰（湿土互帮）辰丑混杂用神有力

同柱良性组合：丁丑、庚辰 ，丁火得令旺为忌，丑坐支制丁火有力，贵气倍增

天干不良组合：乙巳，丁庚

地支不良组合：亥卯辰

天干己土用神印被乙木制，“用神受制失用神”，命主必无文化或学历低下。地支辰土为用，坐支最有力，与母亲关系好。丁火得令但丑土晦火有力，“忌神受制得忌神”，命主必得大官。

甲戌运，戌刑伤局中用神丑，使丁火制身，凶。戊辰年，“虚忌作用以实神结果论吉凶”，用神辰土受重伤，凶，甲木制戊土合局中己土用神，凶，该年被炸死（与李涵辰先生不一样）。

此命命主乃张作霖。

乾 甲辰 辛未 乙丑 戊辰

失令之日干无源无助，从弱无疑。局中财星戊土得令又贴身，日主从财。但不良组合戊辰、丑未使命主从财不真，偏官，辛金贴身也可用，惜辛未组合太差，非但当不了官还有官非口舌！

此造命主实际是贫贱之人。

乾 戊午 乙丑 丁亥 乙巳

本造日主身弱用印比，忌神克泄耗。

天干良性组合：乙丁乙

地支良性组合：无

地支不良组合: 丑午、亥巳

同柱不良组合：乙丑

天干良性组合反映命主人际关系好，长辈疼爱。

地支不良组合反映命主会有心血管疾病。

同柱不良组合，反映命主学历不高。

其实命主人缘好，领导和邻居长辈尤其是女性长辈特别疼他，可惜不爱读书，勉强初中毕业，最近又被查出高血压，心率不齐。

命局一到手，学员能够熟练的划分良性组合和不良组合，那已经进入到八字预测过程中的高潮。

作业：划出下列各题组合关系（良性和不良）

1． 甲午 戊辰 丁未 壬寅

2． 癸巳 甲子 丁酉 甲辰

3． 癸亥 壬戌 癸丑 癸亥

汪氏新概念四柱教学--干湿论

干湿论

汪乙丙 [《新概念四柱教学》]

干湿论

道可道，非常道，名可名，非常名。

——《道德经》

干湿指五行土而言，分天干戊己土和地支辰戌丑未土。

一． 戊己土

古人云：戊土为高原之土，性燥，己土为田园之土，性湿，还有其他云云。笔者在实践中体会到古人之说于实际*作无用。准确的说法是：戊己土不分干湿。戊土和己土同样可以生庚辛金，泄丙丁火，克壬癸水，耗甲乙木。逢到戊己土混杂时一样看喜忌。

乾 戊申 庚申 丁巳 庚子

日干丁火失令而弱，坐支巳火两次受伤力尽失，日主从弱。用神戊庚申子，忌神巳。用神庚金财星得令又有戊土生，命主财星通门户，必是有钱人。

实际命主是外地一富人，月工资一万多。

如果按照“戊土为燥土不生金”的理论，庚申只是死财，命主中等收入已经很不错了。

乾 庚申 庚辰 丙午 戊戌

日干坐支左泄右晦，日主从弱。用神庚戊申辰戌，忌神午。

用神庚金十分有力，用神戊土也不弱，命主必是高层次人物。

实际命主是伪满时期教育总长。

二． 辰戌丑未土

辰丑为湿土，戌未为干土，辰丑和未戌两组土之分阴阳而不分冷暖，冷暖只是方位的范畴，在八字预测中无用。

1． 辰丑为湿土可生庚申辛酉之金，未戌为带火之土，不能生庚申辛酉之金，只能脆金.

2． 辰丑土不克水，有时还扶水。

3． 未戌土克水，有时还帮火；未戌土脆金之力大于明火。

4． 辰丑晦火，对丙丁日干来说，辰丑看作官杀；辰丑晦火之力大于水。

5． 辰丑未戌对甲乙日干来说论财。

6． 辰丑互帮，未戌互帮；辰丑未戌不能共存而只能互相制约。（这里需要说明的是，古人认为的未是甲木之库，甲乙见辰未为有余气。以及甲木临丑月进气，临辰月为退气，丑土可培木等等。实践证明有用途不可轻易放弃,但初学可暂搁置。）

7． 辰土不帮戊己土。辰丑可看作戊己的对立面。

8． 辰丑生庚辛金不论“隔不作用”，除月令外，任何位置的辰丑都可生天干庚辛金，当然要注意远近对力量的影响。

9． 辰丑晦丙丁火不论“隔不作用”，除月令外，任何位置的辰丑都可晦天干丙丁火，当然要注意远近对力量的影响。

10．庚金临丑月以弱论，戊土临戌月以弱论，阳干生于木月不作旺论。

11．未戌能帮戊己土，除月令外，未戌在任何位置都帮戊己土，当然要注意远近对力量的影响。

12．未戌能脆任何位置的庚辛金。

13．当申子辰合化水局时，辰土变性为水，辰土严重受损，其余类推。

14．古人有三会说法，从实战来看，除了还未发现“申酉戌”三会金局外，其他仍有作用。

15．丙戌、壬辰、癸丑、丁未为天干通身库根，这是戌、辰、丑、未力量大于火、水，己未、戊戌、辛丑，庚辰为天干印比，力量小于库根。

坤 乙卯 戊子 丙辰 甲午

日干失令，子辰合绊，辰晦午力小，时柱组合时支仍生扶日干，日干身弱。用神乙甲卯午，忌神戊子辰。

此造用神印星未受伤且旺，忌神皆受制，坐支辰土被子水合绊，大运寅卯帮扶，此命必贵。

实际命主大学毕业被日本某企业高薪聘用。

坤 壬辰 庚戌 庚戌 丁亥

日干庚金浮月干庚金帮身不力，辰戌冲，枭印受伤，只得从弱。用神壬丁戌亥，忌神庚辰。戌土脆庚金可看成官,此命必得官杀之喜；食神壬水用神在年干透出主口才，官星丁火截脚力小，但戌土制亥水，亥水克火之力更小。

实际命主是位周易预测师，较有名气，并喜爱古典文学。

坤 壬戌 丙午 己丑 庚午

庚辰年命主考上大学。

坤 丁未 癸丑 庚辰 庚辰

月令丑土与未土冲，两败俱伤，日干庚金坐辰土有力又有有源之庚金帮扶，平衡下来还是身旺。癸丁未为用神，丑辰庚为忌神。

年上丁火为官星为用神，坐下库根受伤力减，又被月干癸水克，“用神受制失用神”，丁火官星远离日干，夫妻关系难好。（即六亲公式应用）

实际命主一生婚姻不顺，离婚命。

坤 戊午 乙丑 辛卯 癸巳

日干辛金生丑月得令，周围一片泄耗，年干戊土印星“隔不作用”，日干身弱。用神取戊丑，忌神乙癸午卯巳。

用神戊土印星遥隔又受乙木克制，印上必不吉。

实际命主学历很低，又长年远离父母。

乾 庚戌 丙戌 己卯 庚午

己土日干得令，幸有坐库根之印星丙火生扶卯木两次受伤不制日干，日干从旺。用神取丙午戌，忌神取庚卯。

此造印制伤，“伤官佩印”，贵气倍增，命主必得印得伤，戌绊卯木七杀官上大吉。

实际命主为一博士。

乾 己丑 丁丑 丙辰 己卯

日干丙火失令，坐支辰土晦火有力，月干比劫丁火太弱自身难保，时支卯木无力生扶，日干从弱。用神己丑辰，忌神丁卯。

此造己丁为良性组合，丙辰也为良性组合。必得食伤和偏官的好处。

实际命主为广东一富翁，某公司董事长，家财万贯。

乾 己丑 丁丑 己酉 甲子

“湿土不帮戊己土”，日干从弱，用神甲丑酉子，忌神己丁。年干己土倒伐起义，制丁有力，用神酉甲最有力，命主必为贵人。

实际命主是一位著名文艺评论家。

再强调一下，戊己土本身不分干湿，除非三面水或火围困才有干湿变性之分。戊土生庚金之力大于己土生庚金，己土生辛金之力大于戊土生辛金，这是同性异性作用，学员们应跳出“戊土干燥不生金”误区。

作业：用干湿论来分析下造。

1丙戌 甲午 甲戌 戊辰

2戊午 辛酉 丁丑 乙巳

3乙酉 庚辰 庚申 戊寅

4丁卯 丁未 辛酉 乙未

汪氏新概念四柱教学--轻重论

轻重论

汪乙丙 [《新概念四柱教学法》]

抓住主要矛盾，其他矛盾也就迎刃而解了。

——毛泽东

命局以日干为轴心，其他七支对日干或作用或影响。月令为提纲，表示状态。月干、日支、时干为一组，最重要；年干、年支、时支为另一组，为次要。

所谓最重要，是指月干、日支、时干紧贴日干，直接作用日干而言，所谓次要指年干，年支，时支相隔间接地影响日干。

先看第一组：月干、日支、时干。大量实践证明，此三字中份量最重要的是日支。“日干坐支最有力”，日支对日干的作用超过月干,时干，故又有“坐支为用吉大，坐支为忌凶大。”之说，当然还要视其有没有受伤，有力还是无力。此三字中份量为第二的当是月干，月干比时干更靠近月令提纲，又受年干的制约或生扶。时干的份量只能屈居第三位。

再看第二组：年干、年支、时支。年干时局中除日干外的第三干，它和时干的区别在于：时干贴近日干，故直接作用日干，又是决定日干旺衰的因素之一；年干处于特定的位置，居高临下，它有一种特殊的力量。一般来说，虚浮无根的年干照样可以生克制化月干，也就是说，在相同的情况下年支力量大于其他干支的力量。年支古人称为“生肖支”，它代表命主的生肖，年支之力虽没有年干大，但它仍可以对邻支（月令）生克制化刑冲合绊晦，归纳起来，它的特点有三：一是生肖，二是不易失尽全力，三是空亡不空且可代月令。

相对而言，份量最轻的是时支。时支通过对时干的作用和对日支的作用影响日干，时支还有一很重要的特点，即对日干帮扶非必然性。

乾 庚辰 戊子 丁亥 庚子

日干失令无根无帮扶，从弱无疑。坐下亥水得令又左右帮扶，亥水强有力，日主为从杀格，日主被聘某集团总经理。

癸巳运戊寅年，寅木生巳火，巳火忌神冲局中亥水有力，当年车祸死亡。

该命主当老总得益于日干坐支，后突发性灾祸也是因坐支亥水受重创引起。可见命局日支的份量有多重！

乾 己丑 乙亥 甲辰 辛未

日干身旺。用神己辛丑辰未。华东派一位命理学家一眼就看出命主是富命，就是该造日支为偏财星，“日坐财星无人不发”不对，应当改成“日坐财星无损，身旺逢之必发”才对。倘若不看身旺身弱，身弱日坐财星必贫无疑，倘若不看财星是否受伤，即使身旺日坐财星，而财星左右夹制也发不了财！

乾 庚寅 戊子 甲申 甲戌

日主身旺。最得力的用神当坐下申金，子水泄申金，戌土脆金，申金两次受伤，官上大凶。

实际命主小时候摔伤制残。

乾 戊午 乙丑 丁亥 乙巳

日主身弱用印比。第一忌神为坐下七杀，亥水非但不生扶乙木用神，而且还冲伤巳火用神，在命局中起到了极坏作用。“何知凶不凶，忌神辗转攻”。

实际命主是个小个子，并患心血管疾病。

命局、大运、流年三者关系也有轻重之分。简言之，命局重，大运流年轻，大运重，流年轻。

学员们能够抽空读一点马克思主义的唯物辩证法，相信无论在学习上还是在生活上将会收益无穷。

八字的本质

汪乙丙 [《帝华》季刊]

八 字 的 本 质

周易没有预测功能不可能成为六经之首。算八字和看中医有相通之处，却是两个不同的概念，与其说八字是生命的密码不如说是灵魂的密码，尽管破译八字和破译基因有相似之处。

哲学家和科学家从太极图的研究中发现，两条阴阳鱼正是代表宇宙的阴性物质和阳性物质，而阳性物质正是从阴性物质中来。这不仅使人想起古代的老子，老人家说：“有生于无”，“恍兮恍兮，其中有物”，又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里“无”指无极，即漫无边际的阴性物质，“道”指阴性物质转化成阳性物质的变化规律，这同现代红移现象和大爆炸理论非常吻合。前几年中国参与发售航天器探索宇宙中的反物质和暗物质（现代高科技不可能发现暗物质中的“虚子”），说明人类已经相信宇宙中除了看得见的世界还有看不见的世界存在。科学家们的行为印证了老子和古老太极图的先知先觉。

全息论认为，和宇宙一样，人体是个小宇宙。“太极生两仪”，人体也是由阴性物质和阳性物质组成。阳性物质便是今天人们可以用肉眼或借用科学仪器观察到的躯体或肉身，（和一切阳性物质一样，科学家称之为“粒子”）;阴性物质用粒子组成的仪器是测不出来的，易学家称之为“虚子”。活人就是用阴性物质虚子和阳性物质肉身两部分组成。易学理论家清泉先生试用公式表示：Z=x+yi。其中z表示活人，x表示“粒子”组成的肉体，yi表示虚子群有序的排列，俗称灵魂（i=-1开根号,表示阴虚）。（汪某非常赞同泉老这一生命公式，并化了好多时间进行研究。纯虚数表达的公式很有意义，将来有机会再讨论）。

“太极生两仪，两仪成四象，四象变八卦”，干支表示的五行之性含在八卦之中。八字所能破译的灵魂看不到摸不着。著名科学家钱学森说：“人体科学的幽灵正在我们当中徘徊，从我们做的事情看，我有这个感受”，钱教授感受的“幽灵”正是民间传说的“灵魂”。其实大家都有这个感受，不管是高等人物还是平头草民都一样，有些人为了避嫌不谈，有些人只是学鸵鸟罢了。

现代科学只探讨“x”，心理学在大陆文革前被称为唯心主义，其实也只是“yi”的边缘，而易学早就知道“yi”才是宇宙和人体的精华所在。

生命=躯体+灵魂，两者是对立统一互相依存着的一对事物，这不是臆想或假说，而是人类长期体察的结果，破译八字的实践证明了一切。

一位好久不见的朋友得知我在研究命理，排好了八字考我。我一看，乾 癸卯 乙卯 丙寅 戊戌 就断了他几条：1 工作经常变动很不稳定，99年失去工作；2 你很爱学习，懂得太多但都不精；3 干文字工作的时间最长，喜欢写东西；4 怀才不遇而乐观，贫困聊倒而开朗，一介身体健康的穷书生；5 依赖性太强，不能自立门户，做生意必亏；6 跟爹娘住一起，从未分开过；7 明显自尊性和虚荣行强，太要面子，所以不肯认输又不愿做小事；8 向往金钱与权贵；9 辛亥运辛巳年已有事实婚姻，并赚了一些钱；10 今年壬午年，也是好年头，财气比往年还好。这两年加上明年（癸巳）多得贵人相助，文财两得。以上十条反馈完全准确。我说还有一句更惊人的断语呢，他说，什么？“你父亲很喜欢养花，对不对？”“太对了！我幼年时家里早就养有几百盆花呢！”当然还可测出其他许多事。问：能当官吗？答：不!当小官也当不长，但可以当官员的幕僚。

我从这位朋友的八字了解了他灵魂的秘密，预测了他一生的基本情况，确实让他大吃一惊。（他现在也在研究八字，并有了一些成绩。）

一个人的八字和他十月怀胎期间周边的环境分不开，因此利用八字也可以破译命主出生时的四周概况。

上海复旦大学黄教授是位著名的松果体专家，从不信八字可以预测。我把他的八字拿来仔细研究，算出他的命运和出生环境，结果他佩服得五体投地，说退休了一定跟我学八字。今天我把此造的分析献给大家。

( 附 ) 乾 丙戌（屋上土，原野、庄稼地）

己亥（平地木，湿地、灌木丛）

丙申（山下火，野火、萤火虫、烛光）

甲午（沙中金，矿山、土堡）

身偏弱，取甲午为用神，其他为忌神。用神印星有力档次不低，怪不得是位教授。我断他的学历、官职、财运、妻子、家庭出身等，都对，这不稀奇。令他吃惊的是我断准了他的先天风水。请看，此造最旺是亥水，申金虽弱却是亥水之源，亥水得令旺而有源必然是条悬河，而且终年有水；戌土性燥化泄年干增力，为山岗；己土为田园，有丙火生，面积不小；甲木为参天大树，得令不弱，无疑是片树林；最难判断的是午火。古书记载午代表火、厅堂、菜食、烽堠等，也即近处为厨房或大堂，两者必有其一，权衡下来，笔者选中大堂（甲木生）。原因是一、午火失令而弱，不大可能会是厨房；二、从以上判断的环境看，命主生在农村，又是解放前，按当时的习惯，厨房也不会建在房屋的右前方。于是我结合纳音给命主的出生地勾画了一幅画：中午时分，天气晴朗，气候温暖，几片云彩遮着阳光，空气中带点湿。身怀六甲的母亲快要分娩了，孩子正在躁动。只见前面不远处溪水绵绵，她低吟着，自右前方的大山脚下向左流向远处山岗，依依不舍停留了一下，而后延伸开去。住房后面，一块平地潮湿而又肥沃，那是田园，她紧贴长河，象孩子偎依母亲。右后方茂密的树林占地一大块，让现代都市居民谗延欲滴。大堂里平时有来客坐，今天特别安静。啊，多么迷人的景色！教授告所我，他出生地是旧中国福建某地农村，除了天气情况不知外，地理环境描绘完全符合。

(注：该命例在“八字和风水”一节中也有论述，这里分析得更详细一点)

当然这已经到了预测的高级境界，在具备分析命理的深厚基础上还要懂得祖国东西南北的地理才能做得到，笔者也只是在探索而已。

八字的本质(续完)

汪乙丙

八字是破译人体灵魂的密码。这个灵魂密码在出生的时候就已经记录了他一生的生活、工作、环境、性格、运气等等的全部指令密码。灵魂的高低即是八字的层次，它只是代表命主的地位、财富、智商、体质、修养、人际关系等等，与政治信仰和伦理道德无关。这就是八字的本质。有人试图破译贪官污吏，甚至查一查是否反革命，无疑是在洗净 煤球——做无用功！(有位新法大师看到某首长的命局,说这是全心全意为人民服务的命, 真令人哭笑不得,某只好赞一声:您真能拍!)

这里还须指出的是，生命公式的对象是“人”，而不是动物。其他有灵魂的生命，老祖宗和我们还没有从易经中悟出来，好像也没必要去研究。曾在一篇文章中看到，一位大师神通广大，某人把一个八字交给他，他一眼就看出这是“牛”的八字，某人夸奖他“你真行！”牛为什么不能和人同时出生？难道畜生在其他的时空里分娩吗？显然作者是在讲神话故事。

还有，活人与死人是两码事，人死了，就意味着没有了灵魂，虚子物质离开肉身从新排列寻找载体（俗称“投胎”）。一位“易学泰斗”声称死人还在走运，并列举了几个例子，比如高官刘某某彭某某生前走败运，死了以后平反了走好运了。那么爱因斯坦和唐太宗身后一直被人敬仰，难道他们死后就没有败运？孔子呢，两千多年来只有五四时期和文革中被人骂过，那时在走败运，其他时期都走好运？生命公式告所我们，“易学泰斗”有时也会开“易学”玩笑！（声明：本人只是进行学术探讨而已，无意得罪大师）。