下蛊、降头、中邪的症状及防范措施

下蛊、降头、中邪的症状及防范措施

目前比较常见的法术,包含了「降头」、「符咒」、「养小鬼」、「蛊」等数种,其中,降头则是比较阴毒难解的法术。


降头是传统的中国道家法术,经由传到滇缅等地区后,结合当地巫术再传回来,也因此,混入了很多奇怪的东西,比较难处理。一般而言,养小鬼大多是希望藉由小鬼帮自己办事或求财,比较单纯,而下符咒、下降头与下蛊,则能产生控制他人心神的作用。


被人下降头、符咒的特征


如果想要知道一个人是否遭到下符或下降头,有两个很简单的方法:


1、第一个就是观察眼珠正上方


如果眼珠正上方出现一条黑线,通常就是中了降头,如果出现一条灰线,通常就是中了符咒,如果出现一条红线,通常就是被小鬼缠。


2、另一个方法,就是用米酒作测试


「米」具有洁净作用,只要端着米酒到他人身前,如果是受到法术控制的,就会开始全身不舒服。 如果强迫他喝米酒,则会出现十分激烈的反抗。


要解符咒或降头,通常就是要用符解符。如果一般人没有办法自己用符解。可以试着用粗盐、白米、榕树叶,再加上白开水,然后喝下去。一般而言,如果有中符或降头,喝了这样一碗水后就会开始不断呕吐。将体内毒素吐出,可以用来解除轻微的毒,如果没有太多作用,就要求助道教法师。


符咒等法术其实是一刀两面,可用于好、可用于坏。


例如有的小孩不喜欢念书,有时可以透过符咒的使其心神沉静,专心念书。不过,为了避免符咒用在坏的方面,通常师父在传授徒弟时,也会加入很多的禁忌。例如「爱情咒」,就只准用在未婚者的身上而不准用在已婚者的身上,以避免破坏他人家庭。如果滥用符咒,破坏他人家庭,未来也有可能导致自身出现诸多不吉。滥用符咒,若逆天道而行,后果将非常严重,甚者家破人亡,性命不保。目前有些人为了私利,使用符咒控制他人,报应一到恐后悔莫及。


中蛊毒的辨认方法和防范措施


中毒后的辨认之法蛊或有形或无形,中毒极易,但辨认之法,是应该万分注意的。


一、中毒后的辨认之法
(1)以生黄豆(黑豆也可以)食之,入口不闻腥臭,是中毒。
(2)以灸甘草一寸嚼之,咽汁随之吐出的,是中毒。
(3)插银针于一已熟的鸭蛋内,含入口内,一小时后取出视之,如蛋白俱黑者,是中毒。蛊毒非常厉害,能使人惹病丧生,虽有方法医治,也不应轻易去尝试。
二、预防中毒之法
(1)凡房屋整洁,无灰尘珠网的,是藏蛊之家,切勿与之往来。
(2)凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗上敲动的,是在施毒,急须向主人问道:「食内,莫非有毒吗?」一经问破,可免受毒。
(3)携同大蒜头出行,每饭,先食大蒜头,有蛊必吐,不吐则死,主人怕受连累,当然不敢下蛊。
(4)大荸荠,不拘多少,切片晒干为末,每早空心白滚汤送下(以二钱为度),纵入蛊家,也可免害。
(5)蛊之由饭酒中毒的,分外难治,故出外宜以不饮酒为原则。解除毒蛊的方法,最普通的,是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服,使之泻去恶毒。金蚕,最畏头嘴似鼠,身有刺毛似蚝猪箭的刺猬,故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓,每每也可以治蛊。
施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中,《赤雅》:「蛊成先置食中,味增百倍」,而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身,优点下虫粪便,也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》:「苗之蛊毒,至为可畏,其放蛊也,不必专用食物,凡嘘之以气,视之以目,皆能传其毒于人;用食物者,蛊之下乘者也。」
虽然在现代社会中,「蛊」这个东西已经渐渐地销声匿迹了,但谁又能保证,你的苗族女友的包里会不会藏有一包用纸裹着的粉末呢?如果你永远地守身如玉,洁身自好,请放心,蛊永远不会在你的身上发作。但当你将昔日的情爱和许下的诺言象垃圾一样弃于身后时,那就请多多珍重吧。苗女的蛊惑将象一朵即将绽放的妖艳花朵,为你盛开。
人若着魔、冲煞、犯阴(中邪或被下符、下降头),或被鬼怪惊吓或心被邪魔外灵侵入后,元神、元气被吸取,元神就会变得无法作主,心亦无法平静,会出现以下情况:
1、心神皆塞,转头对事即忘,常心神不宁,两眼无神痴呆。眼上方两眉中间之眉心或头两侧之太阳穴,或脖子有大青筋浮起无法消失,或两眼中间之印堂,或两眼头下方及鼻子下方之人中有青筋浮起呈青绿色,或脸整个发青发绿苍白,或产生黑眼圈,黑到眼圈外围,变成绿眼圈或眼球变成青绿色,或眼尾之眼白上有红血丝分岔,或眼白上有出现绿线条或灰色蓝色线条(乃被下符咒),或黑色线条(乃被下降头),或出现蓝色斑点黑点(乃被下蛊),或眼白上有出现五个如蝌蚪状之黑点(此乃被人下五鬼阴兵之迷魂符所致),或眼皮内面有出现几条红色或灰色粗血管线条,或眼睛常常往上看、往上吊的感觉,或眼睛瞳孔看起来会闪烁等。此外,若额头黑黑的,嘴巴也一团黑,或大拇指下方之手掌边缘处发青,或有青筋浮起乃至手臂整个发青,或有青筋出现,或冷冷冰冰的不退,则乃卡阴、卡煞、邪魔、外灵入侵,严重必须赶快治之(可多去洗三温暖泡温泉蒸气将体内寒气阴气邪秽气逼出体外),又若只嘴巴一团一圈黄黄的,则乃卡到水鬼,亦需治之。
2、喜泡水,常泡在浴缸起不来,或无故常尿床,身体常不适,病症不明,药石无效,病时好时坏,不能根治,身体之皮肤或阴部(阴道)生疱粒,发痒治不好,头部两眉中间之印堂眉心处常现红色,后脑下方之脖子变黑,身体发高烧不退,或忽冷忽热状,似感冒或疟疾,走路双脚浮浮的,好像用脚尖走路,精神恍惚不宁,无事常起烦恼。
3、见到正人君子时精神颓丧,振作不起来。
4、心很容易起念反弹,听到正理或说法,或有人好言相劝时听不下去,且心念很不愉快,常妒忌人之好,对别人的好会起心念反弹,甚至批评毁谤,对高道大德或修行者会无故嘲讽谤毁。
5、施恩于人对人好,别人不领情,反生怨言。
6、智力倒退,言行举止幼稚,脾气变得容易激动失控,暴躁无耐性,常怨恨不平,恶事连连,一直出事。
7、嗜睡但无法入睡,常做恶梦,容易担惊受怕,神情憔悴,有时身体会惊跳一下。
8、心常模棱两可,心浮不定,常杂念妄念,幻想太多,行事判断常出错,常眼花而看错做错。
9、心绪不宁,疑神疑鬼,莫名胆怯,喜幻想,常有被害妄想症,常有危机意识,精神不佳,常看到黑影,语无沦次,不知所言,心神受侵扰控制,恍若两人。
10、喜恶厌善,喜欢攻击别人之好、之善,常怕被人看不起,好为恶,与人同流合污。
11、贡高我慢,不谦虚,无一丝容忍心,常行事很冲,个性骄慢,不能自主,无法掌控,常自称为某神仙之化身。
12、耀武扬威,疑心重,常起恶念,常无故起怨恨。
13、意志消沉,萎糜不振、行事无主,不能果断,魄力、意志易受牵制、牵引,言行举止常违己愿,因而常懊悔自责,自暴自弃,对未来常悲观。
14、无故抓狂、发疯,常呕吐,脸色苍白,阴森眼,呈厉芒,脸之五官变形,人暴瘦,常无精打采,行为举止怪异,不合常理,常比手画脚,出现各种怪姿势,斜眼看人。
15、排斥一切宗教、神仙、修行者,乃至己之亲人祖先,杀气重,常仇视有德修行者,常起邪心、淫心、淫念(淫行),无道德伦理观念,会排斥善行。
16、难与人和平相处,常与人唱反调,和家人无故不合。
17、变得很固执、很执着,想不开,常想自杀,有攻击人等不好的念头。
18、行事昏沉,所行所做一切常被人或被无形界之灵、之神所干扰、阻碍、破坏,常事与愿违。
19、常无故被人怒骂被狗吠追。
20、于修行正道、利他助人上常感无力。
21、常批评某寺庙诸神不灵等。
22、看(诵)经典善书会起恶念,意念排斥,不信经典、真理、正法,以私心行事,不能接受指正、指责,常与人争吵。
23、常将失败、挫折归咎于天地神祇等。
24、常问宫观、寺庙执事,看神仙有何交办或夸奖之事,或常说神仙有传话给他等。
25、常自称可为别人改变命运,能掌控别人一切等。
26、如果精进修行五至十年后,你的修行不能愈修心愈安,愈慈悲无私,不能思想愈清净纯正,愈利他无我,而众善奉行诸恶无作,不能愈看得开、放得下,愈不会执着,不能愈无欲无求淡欲,不能愈知足常乐,不能愈平顺,脸部显现之表情不能愈安祥、慈柔、气色佳,身体不能愈健康无病,事业家庭不能愈平顺、如意、祥和,则你恐入魔,有魔障、魔扰,可能你的修行方法有误或行善积德努力不够或修行不够精进,此需注意。

 

 

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