知识分享网风水古籍 2020-03-03

《太上感应篇图说》清乾隆时期政和堂藏板和云间许氏刊本

《太上感应篇》为道教善书，托称太上老君所授，主要宣扬天人感应和因果报应思想，旨在劝善惩恶。此《太上感应篇图说》编集善恶感应事，文图互见，每事一图，并有笺注及引经。此内含清乾隆时期政和堂藏板（六集）和云间许氏刊本（八部）两种。

“太上”
是指太上老君，道门至尊之称也，“太上” 是无上之上的意思。“感应篇”
是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为
“古今第一善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，内容融合了较多的传统民族思想。

一、致和堂藏版

此《太上感应篇图说》由清代朱日丰重辑。全书共分：礼乐射御书数六册，文图互见，并有笺注及引经，内含插图约三百六十七幅。后附善过格凡例、行善过格之报、太微仙君功过格、日记善过式。此为政和堂藏板，清乾隆时期刊本。

简要目录

御制劝善要言序、太上感应篇图说序、重刻太上感应篇图说序、重刻太上感应篇图说自序
太上感应篇

图说：礼集、乐集、射集、御集、书集、数集

附善过格凡例、行善过格之报、太微仙君功过格、日记善过式

图说卷首题：歙南環溪朱日豐祥玉氏重辑

二、云间许氏版

此《太上感应篇图说》由清代许缵曾辑。全书共分：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八部，编集善恶感应事，文图互见，每事一图，并有笺注及引经，内含插图约五百一十九幅。书前有乾隆年间帅家相、阎介年、李培仁、梁化凤序，顺治十二年御制劝善要言序等。此为清乾隆时期云间许氏刊本。

许氏撰作此书，有彰善瘅恶，圣贤劝戒之意，凡例云：「感应篇者，非孔孟之书也。乃读其词，绎其义，福善祸淫，深有符于圣贤之旨。且本朝曾命词翰诸臣翻译刊布，则其非异端之书也明甚。自宋以来注释斯篇者，指不胜屈。兹特博采诸家之要，参互考订，为之笺注，为之引经，为之绘图征事，汇成一帙，名曰《感应篇图说》，展卷犁然，雅俗共晓。」

简要目录

序（帅家相撰）、补刊太上感应篇图说序（阎介年）、序（李培仁撰）、序（韩廷霖撰）、图说（梁化凤撰）
御制劝善要言序
太上感应篇、凡例十则、太上感应篇满文译文

金部（50 图）
石部（63 图）
丝部（62 图）
竹部（81 图）
匏部（72 图）
土部（68 图）
革部（62 图）
木部（61 图）

此本有扉叶，题
太上感應篇圖說。感應篇一書，海內名家後先發明者，指不勝屈。此刻博採諸家纂述，彷彿通俗演義之意，訪求名筆，每事繪圖。又遍覓旌邑良工，雕鏤三載，方得竣事。俱用梨棗鑲成，製墨扣印，日後有翻板者，誠係好善一念。但恐圖畫草率，魯魚蒙刺，且滿文點畫，絲毫不可假借，外省梓人未諳書法，必致以錯誤取咎。如有發願廣播者，不妨自備紙張竟來刷印，因工料不敷，未能遍送故也。