《祝由十三科》 明末清初钞本

 

【书名】祝由科
【原名】秘诀奇书
【作者】佚名
【年代】明末清初钞本
【页数】5册,208页
【格式】PDF
【大小】94.5MB(高清)45.8MB(标清)

《祝由科》或名《秘诀奇书》,为海内外罕见的钞本。《祝由科》五册,未分卷,惟封面分为乾、元、亨、利、贞册。卷首云:「此书原碑已入御库康熙十三年御纂十三科内矣,乾隆六年徐焯先生尚存于后」,可见此书成于清初之前。其主要内容为命理、术数(内含大量符咒)。

乾册〈祝由后集法制补录〉一文,记述宋朝淳熙戊申节度使雅奇奉命治理黄河,掘出刻有五十八秘字的石碑,张姓道士解密并传之,以此治病「其应如响」。明朝景泰间临清徐景辉以此济世,门庭若市。乾册又有〈合录祝由科符篆后序〉,作者张樽指出,雍正甲辰年平安生以《祝由科》见示,符草续断多矣,字置颠倒,字样差谬,经沉长发出所藏秘本校雠之后摩写而成。据此,本书部分内容或早于清初,由于五册内容不甚连贯,符籙、禁咒形式亦多纷歧,疑为藏书者将来源不同的文本分别摹写之后,集为一帙。 祝由透过祝祷、符籙或禁咒、仪式等方法,达成「移精变气」效果,不但能解决身体病痛,与小儿夜啼、妇女胎产、意外伤害、虫兽咬伤等,亦可「满水招财」、「神符绝鼠」、「吹毛为虎」或「空中飞行」等。《祝由科》利册还将医疗分为大方脉科、风科、产科、眼科、小儿科、口齿咽喉科、外科、伤折科、耳鼻科、疮肿科、金簇科与书禁科,各科均有当值天医。

有一种说法,祝由是一人,是湘西辰州(即今沅陵)人,他的法术并未失传,即后世所谓“辰州术”。此术神通广大,妙手回春不用说,还能起死回生,即有名的“赶尸”也靠这门法术来操控。近代以来,信者颇众,大学者钱穆即其中一员。据其自述,少年时曾目睹其事,谓,某人腿肿,求巫师治病,巫师在墙上画了几道,然后持刀划壁,即有鲜血从壁上流出,及血流尽,患者腿肿亦登时消除。他不禁感叹:“其理为人所不知,却不得谓之是邪术”。

人食天地之气以生,内伤于喜怒忧思悲恐惊七情,外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而,黄帝曰:“其无所遇邪气,又无怵惕之所志,卒然而病者,其何致 ? ”可见古人很早就认识到,除了七情、六淫外,还有尚未被认识的治病因素,那就是“鬼神致病说”,所谓鬼神致病,其实是一种心理因素所致的疾病,鬼神是不存在的。古人云:“吾心无鬼,鬼何以侵之,吾心无邪,邪何以扰之,吾心无魔,魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全,故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病,是间接由心理因素所致,所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的,但也局限在心理所致的肿瘤,而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以,这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲,人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围,部分身病也属于祝由治疗的范围,但祝由并非包治一切“心病”,要理解到祝由仅仅是医学的补充,不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展,有很多种病,已经攻克,但有些病仍未找到合适的治疗方法,这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。

祝者咒也,诅咒就是说最不好听的话,发出的信息也最不好,可以干扰一个人的场,场受到干扰,大脑就易于失控。所以说咒语威力是相当大的,是最神秘的。祝由医师要用咒语诅咒病魔,将病魔赶出人体,咒语是具有攻击性,驱散性的。咒语是练功人练到一定程度时,所发出的特定声音,这些声音,以次声波为多,对人体可以产生共振,共振效果好就可以达到治疗效果。刚开始可以按照特音(咒语) 来治病,熟练后,能量高了,就不要特音了(咒语好比拐杖,可以丢掉拐杖 ) ,而随便讲的话,讲的任何语言都可以治疗疾病。但语言必须是良性的,不要有邪念和恶意或病变意念。

符与咒语简称符咒,现在专用于道教,其主要作用是役鬼遣神,达到禳灾、远害、镇压、驱邪之目的。符由图或文或图文构成。咒语是用来自我勉励、祝告神灵、召神遣将、驱鬼治病、书符演法以及修炼者用于存想、指导修炼的口诀,大多由四句或六句韵文构成,还有是一句梵音的咒语。现存大量的咒语是“无符咒”,即只念咒语不画符。内容涉及到占卜、针灸中扎针穴位选择和进针深度,除寎求吉,求财,求改变命运,梦咒,遇不祥咒,起身、洗脸、理发、吃饭、见自然现象等。符与咒面广量大,可以说有生活就有符咒。

注:此PDF文件包含分册书签。书页25.9 x 17.5厘米,10行,行22字。整理来源于:台湾国立图书馆

 

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