《法元经》经文说明

《法元经》经文说要

学中《法元经》全经六千余文,概略十八分,由浅入深,逻辑紧密,以对答互通的形式,通达初、中、上逐级修行法门。

经文中第一分说毕《法元经》的来由。

经文中第二分至第四分说毕题引:由关于“执我存在”的“起始发问”,引出了“别相见地”的“根源误解”;从“别相见地”的“根源误解”,引出了“时空因果”的“著相见别”;由破除“见相差别”的“逻辑立论”,引出了“合和大同”的“一相见地”。

经文中第五分至第十分说毕初乘境界:由“合和大同”的“一相见地”,引出了“无相之地”的“法境开元”;从“无相之地”的“法境开元”,
引出了“妄见幻化”的“无明世界”;从“妄见幻化”的“无明世界”,引出了“清净妄见”的“本我智慧”;从“清净妄见”的“本我智慧”,引出了“迷障本
我”的“六识依别”;从“迷障本我”的“六识依别”,引出了“相识相应”的“心性见别”;从“相识相应”的“心性见别”,引出了“空我见真”的“法业究
竟”。

经文中第十一至第十三说毕中乘境界:由“真性佛陀”的“参观法门”,引出了“莫贪于法”的“究竟修行”;从“莫贪于法”的“究竟修行”,引出了“见法著相”的“真如法门”;从“见法著相”的“真如法门”,引出了“法无所法”的“圆觉解脱”。

经文中第十四至第十七说毕大乘境界:由“有应为相”的“万物有执”,引出了“无因无果”的“定慧光寿”;从“无因无果”的“定慧光寿”,引出了“化灭光寿”的“究竟解脱”;从“化灭光寿”的“究竟解脱”,引出了“普渡众生”的“圆满法业”。

经文中第十八分说毕如来无上妙法。

《法元经》原经    原著:山月记

总目

授经济愿分第一      因我起业分第二
诸相非相分第三      世界大同分第四
法元境界分第五      般若性见分第六
无量清净分第七      外识依别分第八
意识相应分第九      法业究竟分第十
参观如是分十一      诸法幻化分十二
法正净心分十三      观见著相分十四
光寿止观分十五      光寿圆觉分十六
四大若空分十七      真如法言分十八

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