修佛陀三十二相八十种好的行法

修佛陀三十二相八十种好的行法

修佛陀三十二相八十种好的行法

若持戒不动、施心不移、安住实语,如须弥山.以是业缘得足下平满,如奁底相。
若于父母所、和尚师长、乃至畜生,以如法财,供养供给.以是业缘,得成足下千辐轮相。
若不杀不盗,于父母师长常生欢喜.以是业缘得成三相︰一者手指纤长、二足跟修长、三其身方直。
若修四摄法摄取众生.以是业缘得网缦指,如白鹅王。
若父母师长若病苦时,以手洗拭捉持案摩.以是业缘得手足柔软。
若持戒闻法慧施无厌.以是业缘得节踝佣满,身毛上靡。
若专心听法演说正教.以是业缘得鹿王[月端],[月端]为股肉,佛之股肉纤圆如鹿王者[月端]。
注:正确[ ]内的字为"月"+"端"字去掉"立"
若于诸众生不生害心.饮食知足常乐惠施,瞻病给药.以是业缘其身圆满如尼拘陀树.立手过膝,顶有肉髻,无见顶相。
若见怖畏者为作救护.见裸露者施与衣服.以是业缘得阴藏相。
若亲近智者远离愚人.善喜问答.扫饰行路.以是业缘,得皮肤细滑身毛右旋。
若常以饮食衣服卧具医药香华灯明施人.以是业缘得身金色常光照耀。
若行施之时,所施之物能舍不吝.不观福田及非福田.以是业缘得七处平满相。
若布施之时心不生疑.以是业缘得柔软声相。
若如法求财以用布施.以是业缘得缺骨充满.师子上身臂肘佣纤。
若远离两舌恶口恚心.以是业缘,得四十齿白净齐密。
若于诸众生修大慈悲.以是业缘得二牙相。
若常作是愿.有来求者随意给与.以是业缘得师子颊。
若随诸众生所须之食悉皆与之.以是业缘得味中上味。
若自修十善遍以化人.以是业缘得广长舌。
若不讼彼短不谤正法.以是业缘得梵音声。
若见诸怨憎,生于喜心.以是业缘得目睫绀色。
若不隐他德称扬其善.以是业缘得白毫相。
若如是修习如是三十二相业因缘时,则得陀三十二相八十种好。

三藏法数四十八谓

一、足安平相,足里无凹处者。
二、千辐轮相,足下有轮形者。
三、手指纤长相,手指细长者。
四、手足柔软相,手足之柔者。
五、手足缦网相,手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭者。
六、足跟满足相,跟是足踵,踵圆满无凹处者。
七、足跌高好相,跌者足背也,足背高起而圆满者。
八、[月*端]如鹿王相,[月*端]为股肉,佛之股肉纤圆如鹿王者。
九、手过膝相,手长过膝者。
十、马阴藏相,佛之男根密藏体内如马阴也。
十一、身纵广相,头足之高与张两手之长相齐者。
十二、毛孔生青色相,一一毛孔,生青色之一毛而不杂乱者。
十三、身毛上靡相,身毛之头右施向上偃伏者。
十四、身金色相,身体之色如黄金也。
十五、常光一丈相,身放光明四面各一丈者。
十六、皮肤细滑相,皮肤软滑者。
十七、七处平满相,七处为两足下两掌两肩并顶中,此七处皆平满无缺陷也。
十八、两腋满相,腋下充满者。
十九、身如狮子相,身体平正威仪严肃如狮子王者。
二十、身端直相,身形端正无伛曲者。
二十一、肩圆满相,两肩圆满而丰腴者。
二十二、四十齿相,具足四十齿者。
二十三、齿白齐密相,四十齿皆白净而坚密者。
二十四、四牙白净相,四牙最白而大者。
二十五、颊车如狮子相,两颊隆满如狮子之颊者。
二十六、咽中津液得上味相,佛之咽喉中,常有津液,凡食物因之得上味也。
二十七、广长舌相,舌广而长,柔软细薄,展之则覆面而至于发际者。
二十八、梵音深远相,梵者清净之义,佛之音声清净而远闻也。
二十九、眼色如绀青相,眼睛之色如绀青者。
三十、眼睫如牛王相,眼毛殊胜如牛王也。
三十一、眉间白毫相,两眉之间有白毫,右旋常放光也。
三十二、顶成肉髻相,梵名鸟瑟腻,译作肉髻,顶上有肉,隆起为髻形者。亦名无见顶相。以一切有情皆不能见故也。
此三十二相依法界次第,法界次第依智度论八十八。其他智度论四,涅盘经二十八,中阿含三十二相经所载,皆大同小异。
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