下蛊、降头、中邪的症状及防范措施

下蛊、降头、中邪的症状及防范措施

目前比较常见的法术，包含了「降头」、「符咒」、「养小鬼」、「蛊」等数种，其中，降头则是比较阴毒难解的法术。

降头是传统的中国道家法术，经由传到滇缅等地区后，结合当地巫术再传回来，也因此，混入了很多奇怪的东西，比较难处理。一般而言，养小鬼大多是希望藉由小鬼帮自己办事或求财，比较单纯，而下符咒、下降头与下蛊，则能产生控制他人心神的作用。

被人下降头、符咒的特征

如果想要知道一个人是否遭到下符或下降头，有两个很简单的方法：

1、第一个就是观察眼珠正上方

如果眼珠正上方出现一条黑线，通常就是中了降头，如果出现一条灰线，通常就是中了符咒，如果出现一条红线，通常就是被小鬼缠。

2、另一个方法，就是用米酒作测试

「米」具有洁净作用，只要端着米酒到他人身前，如果是受到法术控制的，就会开始全身不舒服。 如果强迫他喝米酒，则会出现十分激烈的反抗。

要解符咒或降头，通常就是要用符解符。如果一般人没有办法自己用符解。可以试着用粗盐、白米、榕树叶，再加上白开水，然后喝下去。一般而言，如果有中符或降头，喝了这样一碗水后就会开始不断呕吐。将体内毒素吐出，可以用来解除轻微的毒，如果没有太多作用，就要求助道教法师。

符咒等法术其实是一刀两面，可用于好、可用于坏。

例如有的小孩不喜欢念书，有时可以透过符咒的使其心神沉静，专心念书。不过，为了避免符咒用在坏的方面，通常师父在传授徒弟时，也会加入很多的禁忌。例如「爱情咒」，就只准用在未婚者的身上而不准用在已婚者的身上，以避免破坏他人家庭。如果滥用符咒，破坏他人家庭，未来也有可能导致自身出现诸多不吉。滥用符咒，若逆天道而行，后果将非常严重，甚者家破人亡，性命不保。目前有些人为了私利，使用符咒控制他人，报应一到恐后悔莫及。

中蛊毒的辨认方法和防范措施

中毒后的辨认之法蛊或有形或无形，中毒极易，但辨认之法，是应该万分注意的。

一、中毒后的辨认之法
（1）以生黄豆（黑豆也可以）食之，入口不闻腥臭，是中毒。
（2）以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。
（3）插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生，虽有方法医治，也不应轻易去尝试。
二、预防中毒之法
（1）凡房屋整洁，无灰尘珠网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。
（2）凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：「食内，莫非有毒吗？」一经问破，可免受毒。
（3）携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。
（4）大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可免害。
（5）蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。解除毒蛊的方法，最普通的，是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。金蚕，最畏头嘴似鼠，身有刺毛似蚝猪箭的刺猬，故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓，每每也可以治蛊。
施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：「蛊成先置食中，味增百倍」，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，优点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：「苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。」
虽然在现代社会中，「蛊」这个东西已经渐渐地销声匿迹了，但谁又能保证，你的苗族女友的包里会不会藏有一包用纸裹着的粉末呢？如果你永远地守身如玉，洁身自好，请放心，蛊永远不会在你的身上发作。但当你将昔日的情爱和许下的诺言象垃圾一样弃于身后时，那就请多多珍重吧。苗女的蛊惑将象一朵即将绽放的妖艳花朵，为你盛开。
人若着魔、冲煞、犯阴（中邪或被下符、下降头），或被鬼怪惊吓或心被邪魔外灵侵入后，元神、元气被吸取，元神就会变得无法作主，心亦无法平静，会出现以下情况：
1、心神皆塞，转头对事即忘，常心神不宁，两眼无神痴呆。眼上方两眉中间之眉心或头两侧之太阳穴，或脖子有大青筋浮起无法消失，或两眼中间之印堂，或两眼头下方及鼻子下方之人中有青筋浮起呈青绿色，或脸整个发青发绿苍白，或产生黑眼圈，黑到眼圈外围，变成绿眼圈或眼球变成青绿色，或眼尾之眼白上有红血丝分岔，或眼白上有出现绿线条或灰色蓝色线条（乃被下符咒），或黑色线条（乃被下降头），或出现蓝色斑点黑点（乃被下蛊），或眼白上有出现五个如蝌蚪状之黑点（此乃被人下五鬼阴兵之迷魂符所致），或眼皮内面有出现几条红色或灰色粗血管线条，或眼睛常常往上看、往上吊的感觉，或眼睛瞳孔看起来会闪烁等。此外，若额头黑黑的，嘴巴也一团黑，或大拇指下方之手掌边缘处发青，或有青筋浮起乃至手臂整个发青，或有青筋出现，或冷冷冰冰的不退，则乃卡阴、卡煞、邪魔、外灵入侵，严重必须赶快治之（可多去洗三温暖泡温泉蒸气将体内寒气阴气邪秽气逼出体外），又若只嘴巴一团一圈黄黄的，则乃卡到水鬼，亦需治之。
2、喜泡水，常泡在浴缸起不来，或无故常尿床，身体常不适，病症不明，药石无效，病时好时坏，不能根治，身体之皮肤或阴部（阴道）生疱粒，发痒治不好，头部两眉中间之印堂眉心处常现红色，后脑下方之脖子变黑，身体发高烧不退，或忽冷忽热状，似感冒或疟疾，走路双脚浮浮的，好像用脚尖走路，精神恍惚不宁，无事常起烦恼。
3、见到正人君子时精神颓丧，振作不起来。
4、心很容易起念反弹，听到正理或说法，或有人好言相劝时听不下去，且心念很不愉快，常妒忌人之好，对别人的好会起心念反弹，甚至批评毁谤，对高道大德或修行者会无故嘲讽谤毁。
5、施恩于人对人好，别人不领情，反生怨言。
6、智力倒退，言行举止幼稚，脾气变得容易激动失控，暴躁无耐性，常怨恨不平，恶事连连，一直出事。
7、嗜睡但无法入睡，常做恶梦，容易担惊受怕，神情憔悴，有时身体会惊跳一下。
8、心常模棱两可，心浮不定，常杂念妄念，幻想太多，行事判断常出错，常眼花而看错做错。
9、心绪不宁，疑神疑鬼，莫名胆怯，喜幻想，常有被害妄想症，常有危机意识，精神不佳，常看到黑影，语无沦次，不知所言，心神受侵扰控制，恍若两人。
10、喜恶厌善，喜欢攻击别人之好、之善，常怕被人看不起，好为恶，与人同流合污。
11、贡高我慢，不谦虚，无一丝容忍心，常行事很冲，个性骄慢，不能自主，无法掌控，常自称为某神仙之化身。
12、耀武扬威，疑心重，常起恶念，常无故起怨恨。
13、意志消沉，萎糜不振、行事无主，不能果断，魄力、意志易受牵制、牵引，言行举止常违己愿，因而常懊悔自责，自暴自弃，对未来常悲观。
14、无故抓狂、发疯，常呕吐，脸色苍白，阴森眼，呈厉芒，脸之五官变形，人暴瘦，常无精打采，行为举止怪异，不合常理，常比手画脚，出现各种怪姿势，斜眼看人。
15、排斥一切宗教、神仙、修行者，乃至己之亲人祖先，杀气重，常仇视有德修行者，常起邪心、淫心、淫念（淫行），无道德伦理观念，会排斥善行。
16、难与人和平相处，常与人唱反调，和家人无故不合。
17、变得很固执、很执着，想不开，常想自杀，有攻击人等不好的念头。
18、行事昏沉，所行所做一切常被人或被无形界之灵、之神所干扰、阻碍、破坏，常事与愿违。
19、常无故被人怒骂被狗吠追。
20、于修行正道、利他助人上常感无力。
21、常批评某寺庙诸神不灵等。
22、看（诵）经典善书会起恶念，意念排斥，不信经典、真理、正法，以私心行事，不能接受指正、指责，常与人争吵。
23、常将失败、挫折归咎于天地神祇等。
24、常问宫观、寺庙执事，看神仙有何交办或夸奖之事，或常说神仙有传话给他等。
25、常自称可为别人改变命运，能掌控别人一切等。
26、如果精进修行五至十年后，你的修行不能愈修心愈安，愈慈悲无私，不能思想愈清净纯正，愈利他无我，而众善奉行诸恶无作，不能愈看得开、放得下，愈不会执着，不能愈无欲无求淡欲，不能愈知足常乐，不能愈平顺，脸部显现之表情不能愈安祥、慈柔、气色佳，身体不能愈健康无病，事业家庭不能愈平顺、如意、祥和，则你恐入魔，有魔障、魔扰，可能你的修行方法有误或行善积德努力不够或修行不够精进，此需注意。